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布努埃尔这部主题先行的论文电影被西方审美体系捧上了天,然而看过《红粉》之后,便知这部主讲道德模糊性的作品究竟有多差劲。它探讨的是人与上帝的关系:在「上帝已死」之前,男主角只能以她的象征物来满足对她的占有欲,但当上帝以《维莉蒂安娜》的身份,通过「梦游」这种只会吸引小孩子关注的仪式复活时,他又无法与她建立亲密关系。显然,因为世俗社会的伦理之法在从中阻挠这段在男主角看来颇为美满的姻缘。上帝死了又换了一个,女主还在旧梦中没有醒过来,她心中没有上帝,因为上帝只会教人自爱,不会教人自杀。上帝看见准备自杀的人,不救。耶稣心软,救一救。这又回到东方:天地不仁。圣母般的《维莉蒂安娜》有没有「以万物为刍狗」呢?显然没有。她善待穷人,却对富人冷眼旁观。这种以个人好恶进行的价值判断最终让她成为《游戏规则》中的一员。

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层层相扣式叙事结构,开放式结局,编剧深厚的戏剧功底,传记片中不可多得的港式佳片,只是表演携带港式时代烙印,有些做作。豆瓣评分较为准确,可得九分。

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电影是很美好的,到达不了甚至想象不到的远方这一切统统都是美好的。人就是这样一种生物,他只能依靠想象而活着,想象别处一切皆好。导演就是如此,找了一群女优肉弹扮演村姑村妇,当男主骑着巨木撞开稻草编织的生殖之门,我不由正了正眼镜,镜片没有碎,呱呱呱视频在线观看只是我的心里有好多碎玻璃渣子。

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个人认为大岛渚在电影中只表达出了反英雄主义这一他老生常谈的主题,反而原著中的日本集体主义精神与西方个人自由主义的矛盾和日本集体主义与其本身个人情感的冲突这两层意思表现得模模糊糊,有点失望。